MR 37: Malaysia: Übergriffe politischer Extremisten auf Christen: Das „Allah“-Dilemma

Menschenrechte 37:
Dreisprachige Ausgabe - in three languages - en trois langues

Human Rights 37: Malaysia: Christians Harassed by Political Extremists: The “Allah” Dilemma

Droits de l'homme 37: Malaisie – Les chrétiens persécutés par des extrémistes politiques : la polémique « Allah »

Als am 8. Januar 2010 Molotowcocktails auf christliche Kirchen flogen, war es vorbei mit der Ruhe des religiösen Alltags. Offensichtlicher Auslöser dieser Angriffe war ein Grundsatzurteil, mit dem sich die katholische Kirche das Recht erstritten hatte, in den Gottesdiensten das Wort „Allah“ in der malaysischen Landessprache und damit den einzigen malaiischen Begriff für „Gott“ verwenden zu dürfen. Dies erregte den Zorn einer kleinen Minderheit chauvinistischer malaiischer Gruppen, die andere Malaien zur Unterstützung aufriefen und sich der Rückendeckung nationaler Fernsehsender und malaiisch-sprachiger Zeitungen erfreuten, die sich bereits früher einer rassistischen und frömmelnden Sprache gegenüber der Minderheiten des Landes bedient hatten. Die gegenwärtige Diskussion um die Verwendung des Wortes „Allah“ ist jedoch keine Debatte unter islamischen Geistlichen oder Gelehrten. Am Leben gehalten wird sie zum großen Teil von einigen extremistischen Gruppen, die das Thema zur Frage der rassischen und religiösen Vormachtstellung auf Grundlage des ethnisch basierten malaiischen Nationalismus hochkochen.
Diese Gruppen, die für sich den Status als Ureinwohner Malaysias geltend machen, fordern von den anderen ethnischen Minderheiten in Malaysia die Anerkennung ihrer Überlegenheit. Bei ihren Angriffen auf Minderheiten müssen diese extremistischen Gruppen kein Einschreiten des Staates befürchten. Dies geht nun schon seit geraumer Zeit so. Die „Allah“-Frage ist vorerst die letzte einer Reihe kontroverser Fragen, die von der Regierung und den genannten extremistischen Gruppen für ihre Zwecke instrumentalisiert werden. Das gegenwärtige Klima des politischen Wandels kann Gegenmittel für die in der Geschichte gründende rassistische und frömmelnde Politik der herrschenden Regierung sein.

Autor/author/auteur:
Jerald Joseph, 2010,
56 Seiten, DIN A5, geheftet.

Human Rights 37: Malaysia: Christians Harassed by Political Extremists: The “Allah” Dilemma
The calm of everyday religious practice was shattered on 8 January 2010 when churches were petrol-bombed and burned. These attacks was clearly linked to the landmark case in which the Catholic Church won the right to use the word “Allah” in its worship and religious practices in the national Malay language. This angered a small minority of chauvinistic Malay groups, who rallied support from other Malays and enjoyed the backing of national television broadcasters and national Malay-language newspapers, which had been employing racist and bigoted language against the country’s minorities. The current debate about the use of the word “Allah” is not one between Islamic scholars or academics. It is fuelled for the most part by a small cluster of extremist Malay groups bent on turning the issue into one of racial and religious supremacy based on ethnic Malay nationalism.
These groups demand that other minority ethnic groups in Malaysia should not stand in their way as they assert their status as natives of Malaysia. These extremist political groups harass the minority groups without needing to fear punishment by the state. This has been going on for some time now. The “Allah” problem is the latest in a series of controversial issues that has come under scrutiny from the government and these extremist political groups. The changing critical political tide may be an antidote to the historically racist and bigoted polices of the ruling government.

Droits de l'homme 37: Malaisie – Les chrétiens persécutés par des extrémistes politiques : la polémique « Allah »
Le 8 janvier 2010, la quiétude de la pratique religieuse quotidienne a été bouleversée lorsque plusieurs églises ont été détruites par des bombes incendiaires. Ces attentats sont clairement liés à une décision de justice qui fera date pour avoir autorisé l’Église catholique à utiliser le mot « Allah » en malais, qui est la langue nationale, dans la pratique de son culte. Ce verdict a provoqué la colère de groupuscules nationalistes malais minoritaires, qui ont reçu le soutien d’une partie de la communauté malaise. Ils ont également bénéficié du relais de la télévision et de la presse nationales de langue malaise, qui ont tenu des propos racistes et discriminatoires à l’encontre des minorités du pays. Car ici, la polémique sur l’utilisation du mot « Allah » ne se joue pas entre érudits ou universitaires islamiques. Elle est au contraire essentiellement alimentée par un petit nombre de groupes extrémistes malais résolus à faire de la question un débat de suprématie raciale et religieuse sur fond de nationalisme ethnique malais. Ces groupes exigent des autres minorités ethniques du pays qu’elles restent en retrait et les laissent affirmer leur statut de Malais de souche.
Les groupes politiques extrémistes qui persécutent les minorités n’ont à craindre aucunes représailles de la part du gouvernement. Et cette situation ne date pas d’hier. La polémique « Allah » n’est que la dernière d’une série de controverses lancées dans le débat public par le gouvernement et ces groupuscules extrémistes. Aujourd’hui, les mouvements de changement politique pourraient constituer le remède à la politique raciste et discriminatoire sans précédent menée par le pouvoir en place.

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Artikel-Nr. 0600306
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